॥ ॐ नमो भगवते
वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
द्वितीय
स्कन्ध- छठा
अध्याय..(पोस्ट०३)
विराट्स्वरूपकी
विभूतियोंका वर्णन
अव्यक्त
रससिन्धूनां भूतानां निधनस्य च ।
उदरं
विदितं पुंसो हृदयं मनसः पदम् ॥ १० ॥
धर्मस्य
मम तुभ्यं च कुमाराणां भवस्य च ।
विज्ञानस्य
च सत्त्वस्य परस्याऽऽत्मा परायणम् ॥ ११ ॥
अहं
भवान् भवश्चैव त इमे मुनयोऽग्रजाः ।
सुरासुरनरा
नागाः खगा मृगसरीसृपाः ॥ १२ ॥
गन्धर्वाप्सरसो
यक्षा रक्षोभूतगणोरगाः ।
पशवः
पितरः सिद्धा विद्याध्राश्चारणा द्रुमाः ॥ १३ ॥
अन्ये
च विविधा जीवाः जल स्थल नभौकसः ।
ग्रह
ऋक्ष केतवस्ताराः तडितः स्तनयित्नवः ॥ १४ ॥
सर्वं
पुरुष एवेदं भूतं भव्यं भवच्च यत् ।
तेनेदं
आवृतं विश्वं वितस्तिं अधितिष्ठति ॥ १५ ॥
(ब्रह्माजी
कहरहे हैं) उनके (विराट् पुरुष के ) उदरमें मूल प्रकृति, रस नामकी धातु तथा समुद्र, समस्त प्राणी और उनकी
मृत्यु समायी हुई है। उनका हृदय ही मनकी जन्मभूमि है ॥ १० ॥ नारद ! हम, तुम, धर्म, सनकादि, शङ्कर, विज्ञान और अन्त:करण—सब-के-सब
उनके चित्तके आश्रित हैं ॥ ११ ॥ (कहाँतक गिनायें—) मैं,
तुम, तुम्हारे बड़े भाई सनकादि, शङ्कर, देवता, दैत्य, मनुष्य, नाग, पक्षी, मृग, रेंगनेवाले जन्तु, गन्धर्व,
अप्सराएँ, यक्ष, राक्षस,
भूत-प्रेत, सर्प, पशु,
पितर, सिद्ध, विद्याधर,
चारण, वृक्ष और भी नाना प्रकारके जीव—जो आकाश, जल या स्थलमें रहते हैं—ग्रह-नक्षत्र, केतु (पुच्छल तारे), तारे, बिजली और बादल—ये
सब-के-सब विराट् पुरुष ही हैं। यह सम्पूर्ण विश्व—जो कुछ कभी
था, है या होगा—सबको वह घेरे हुए है और
उसके अंदर यह विश्व उसके केवल दस अंगुलके [*] परिमाणमें ही स्थित है ॥ १२—१५ ॥
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[*] ब्रह्माण्डके सात आवरणोंका वर्णन करते हुए
वेदान्त-प्रक्रिया में ऐसा माना है कि—पृथ्वीसे दसगुना जल
है, जलसे दसगुना अग्रि, अग्रिसे दसगुना
वायु, वायुसे दसगुना आकाश, आकाशसे
दसगुना अहंकार, अहंकारसे दसगुना महत्तत्त्व और महत्तत्त्वसे
दसगुनी मूल प्रकृति है। वह प्रकृति भगवान्के केवल एक पादमें है। इस प्रकार भगवान्की
महत्ता प्रकट की गयी है। यह दशाङ्गुलन्याय कहलाता है।
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्टसंस्करण) पुस्तककोड 1535 से
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