॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥
श्रीमद्भागवतमहापुराण
प्रथम
स्कन्ध--ग्यारहवाँ अध्याय..(पोस्ट ०९)
द्वारका
में श्रीकृष्णका राजोचित स्वागत
उद्दामभाव
पिशुनामल वल्गुहास ।
व्रीडावलोकनिहतो मदनोऽपि यासाम् ॥
सम्मुह्य
चापमजहात् प्रमदोत्तमास्ता ।
यस्येन्द्रियं विमथितुं कुहकैर्न शेकुः ॥ ३६
॥
तमयं
मन्यते लोको ह्यसङ्गमपि सङ्गिनम् ।
आत्मौपम्येन
मनुजं व्यापृण्वानं यतोऽबुधः ॥ ३७ ॥
एतत्
ईशनमीशस्य प्रकृतिस्थोऽपि तद्गुणैः ।
न
युज्यते सदाऽत्मस्थैः यथा बुद्धिस्तदाश्रया ॥ ३८ ॥
तं
मेनिरेऽबला मूढाः स्त्रैणं चानुव्रतं रहः ।
अप्रमाणविदो
भर्तुः ईश्वरं मतयो यथा ॥ ३९ ॥
जिनकी
निर्मल और मधुर हँसी उनके हृदयके उन्मुक्त भावोंको सूचित करनेवाली थी, जिनकी लजीली चितवनकी चोटसे बेसुध होकर विश्वविजयी कामदेवने भी अपने धनुषका
परित्याग कर दिया था—वे कमनीय कामिनियाँ अपने काम-विलासोंसे
जिनके मनमें तनिक भी क्षोभ नहीं पैदा कर सकीं, उन असङ्ग
भगवान् श्रीकृष्णको संसारके लोग अपने ही समान कर्म करते देखकर आसक्त मनुष्य समझते
हैं—यह उनकी मूर्खता है ॥ ३६-३७ ॥ यही तो भगवान्की भगवत्ता
है कि वे प्रकृतिमें स्थित होकर भी उसके गुणोंसे कभी लिप्त नहीं होते, जैसे भगवान्की शरणागत बुद्धि अपनेमें रहनेवाले प्राकृत गुणोंसे लिप्त
नहीं होती ॥ ३८ ॥ वे मूढ़ स्त्रियाँ भी श्रीकृष्णको अपना एकान्तसेवी, स्त्रीपरायण भक्त ही समझ बैठी थीं; क्योंकि वे अपने
स्वामीके ऐश्वर्यको नहीं जानती थीं—ठीक वैसे ही जैसे
अहंकारकी वृत्तियाँ ईश्वरको अपने धर्मसे युक्त मानती हैं ॥ ३९ ॥
इति
श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां
प्रथमस्कन्धे
नैमिषीयोपाख्याने श्रीकृष्णद्वारकाप्रवेशो नाम एकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥
हरिः
ॐ तत्सत् श्रीकृष्णार्पणमस्तु ॥
शेष
आगामी पोस्ट में --
गीताप्रेस,गोरखपुर द्वारा प्रकाशित श्रीमद्भागवतमहापुराण (विशिष्ट संस्करण) पुस्तक कोड 1535 से
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